【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】鼻煙壺內畫泰斗 [[王習三大師]] 關門弟子台灣內畫第一人 - 許立緯 料胎琺瑯 介紹

分類：鼻煙壺 展覽 拍賣 資料參考平台
 
2010/12/10   秋季拍卖会 漱芳闻馨—名家紫砂·烟壶工艺
http://www.hanhai.net/history-detailnew.php?pzid=PZ2003910
 
 
 2010/12/10   秋季拍卖会>漱芳闻馨—名家紫砂·烟壶工艺

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分類：許立緯 台灣內畫第一人 作品賞析
 
【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】
高雄 J先生的收藏 [12] 
 [許立緯] 
內外畫臻品
 

【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】
不簡單的 J先生 
 去年8月才真正接觸內畫
 短短一年的時間
 他的收藏 比較起當初
個人剛收藏時
都自嘆不如他的眼光 他的勇氣
 

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本套古月軒
 為官窯  [衡水市特種工藝廠]
劉和平大師 所燒製
 
   

 
劉和平大師 最最 疼愛的一套
2009年05月   許士登 領著 許立緯 特地拿回至衡水 讓
   劉大師夫妻 再細細的摸賞一回
目前國外藏家 正在積極談論要求本套的收藏
個人[許] 還真的捨不得割愛
 
 
真 真 真 真正的精品 絕品
全世界最珍貴的= 雞油黃胎 畫琺瑯 [目前藏僅見過兩套][本套是最棒的]
老色要燒入雞油黃 在這5件一套 色澤是如此的勻襯 真功夫啊
如果以目前新胎新色來燒製 那就簡單輕鬆多了
真不愧是古月軒 唯一的大師
(( 劉和平 大師 ))
佼佼者
 
  
以下文字   轉載自
                  冀派內畫泰斗王習三大師 傳承人王自勇網頁                                          
古月軒唯一大師 劉和平
    浅谈料胎画珐琅及传承   [5-5]
  刘和平 [作者]       
 
料胎古月轩鼻烟壶的传承 
    近代（清末或民国至六十年代初）所制作的料胎画珐琅鼻烟壶，绝大多数是出自著名的京派内画艺人叶仲三及其子叶菶琪和叶菶禧之手。1960年，叶氏兄弟（主要是叶菶琪）又将此绝技传授给了叶家第一个外姓氏弟子，笔者的恩师、中国工艺美术大师王习三先生。在此后的五、六年间（至1966年5月文革前）王先生先后制作了几十件料胎古月轩作品，除鼻烟壶外，也有少量其他器皿。其中很多作品都刊登在有关鼻烟壶的书籍和刊物上。如《鼻烟壶收藏家手册》、《亚洲艺术》、《国际中国鼻烟壶学会会刊》等等。其中特别值得一提的是一件高12.7厘米的撇口瓶。它的瓶颈画的是四季花卉，瓶身是盛开的月季，寿石和两只美丽的绶带鸟环绕其中，整件作品的图案寓意四季长寿，幸福吉祥。（这样尺寸的料胎画珐琅瓶在当时是极为罕见的）。这只瓶在二零零五年五月十三日伦敦佳士得春季拍卖会上，更是拍出了4.85万英镑，约66.3万人民币。是一九七三年此瓶第一次拍卖时的770倍！（当时的成交价是63英镑）。这不仅是收藏家们对王习三先生作品的充分肯定，同时也说明近年来古月轩艺术品在逐年升温。
    1978年，为恢复中断了十几年的料胎画珐琅鼻烟壶的制作，王习三先生暂停了内画的创作，让笔者由内画转随其学画珐琅鼻烟壶。（文革后期，北京的叶菶琪先生和刘守本先生、叶淑英女士也曾想恢复料胎画珐琅鼻烟壶的制作，但后来终因成品率太低而放弃了）。在王先生的悉心栽培和指导下，通过笔者自身的努力，很快掌握了制作的全部工艺，成功烧制了第一件作品。当然制作过程中也损坏了几个。
      为解决烘烧过程中成品率低的问题，笔者与王先生经过几个月的实验，终于研制成功用电炉替代木炭炉烘烧古月轩鼻烟壶。从而使烧制的成品率相比之下有了较大的提高。这也可以说是烧制料胎画珐琅工艺的一次重大革新吧。
      1979年后，王习三先生又重新从事内画鼻烟壶的创作，此后就一直未再制作古月轩鼻烟壶。
在以后的时间里，笔者在参考了有关资料和书籍，在王先生的指导下，经过多次试验，又先后成功的制作出浮雕（磨花、凸花）料胎古月轩鼻烟壶和镏金料胎古月轩鼻烟壶。这两种料胎古月轩鼻烟壶的试制成功，受到文物公司，工艺品公司和国内外收藏家的极大惊喜和欢迎。在此期间，先后有孙建国、魏建民、由凤华、叶爱平、宋于影等五人随王先生和笔者学习古月轩烟壶的制作。一九八五年以后，除由凤华外，其他四人转画内画鼻烟壶。后叶爱平又转画古月轩。现在她二人的作品也非常受收藏家的欢迎。
      1988年底，笔者又与中国工艺美术大师张汝财先生及孙建国等人，经过多次对电炉的改造，克服了绘画和烘烧的种种困难，终于研制成功较大型的料胎画珐琅瓶、碗等。填补了多年来不能制作较大件作品的空白。
      九十年代初期，笔者也曾试做过几把宜兴紫砂茶壶。
      近年来，笔者尝试在制作的古月轩鼻烟壶底款上，以“刘和平制”或“一壶斋和平”蓝料堆款。此尝试也受到国内外有关专家和国外收藏家的认可。故宫博物院研究员、杂项专家夏更起先生来衡水时，曾与笔者谈及此事，他认为此尝试非常好。既然大家都知是当代人所制作，并已被人们所认可，不如就落作者本人的名字，这样既可以宣传作者，提高其知名度，又可为有关人员研究画珐琅（特别是料胎画珐琅）的传承提供可靠的依据。笔者为自己的做法与专家的建议不谋而合，感到欣慰，更愿为自己所钟爱的料胎画珐琅事业而不懈努力。      [5-5]
 

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分類：劉和平 大師 料胎琺瑯彩 古月軒
  
劉和平 大師  
19?? 年      精心之作
 
台北 D先生 收藏 
古月軒精品   難得一見的[老胭脂紅色]      
  色 =讀音為[骰]
 
   

以下文字   轉載自

                  冀派內畫泰斗王習三大師 傳承人王自勇網頁                                          

古月軒唯一大師 劉和平

    浅谈料胎画珐琅及传承   [5-4]

  刘和平 [作者]       

 

 

“古月轩”的由来 
      至于“古月轩”一名的由来，各种书籍和资料有着各种各样的解释和传说。但笔者倾向于多数学者和专家的看法，即大体有以下三种说法：
    第一种说法是乾隆朝宫内的一个轩名，是画师画珐琅的工作间，而画师的名字为金成，号旭映。之所以有此说法，是因乾隆时期大量的画珐琅器皿上都有此章。但清宫有关档案中却并无此人的记载，清宫内更没有此轩名。
    第二种说法是乾隆时期有一苏州人氏，名曰胡学州，在当地自设小窑制作小件器皿，甚是精美。其拆姓为堂号，自称古月轩主人。乾隆南巡，见其作品非常喜欢，便将其带回京城。故而以古月轩称之。
第三种说法是清代宫廷专门收藏精品的地方，而又不专属乾隆。
    以上的种种说法没有一种是有根有据、可考可查的。有的甚至互相矛盾。因此，也理所当然的没有一种被世人所认可，人们只能是以讹传讹的延续下来。今天的人们似乎更愿意称其为古月轩而很少称其为画珐琅，甚至很多人只知道（或听说过）古月轩而不知（或听说过）画珐琅，当然更不知它们之间的关系。也许正因为如此，才给“古月轩”带来了种种神秘的色彩，才有今天越来越多的人愿意关注它、欣赏它、研究它、制作它吧。画珐琅虽有铜、瓷、紫砂、玻璃等胎，种类和造型也多种多样，但笔者感觉现今人们一说到古月轩，首先想到的是料胎画珐琅鼻烟壶，也许是今天的制作艺人主要是画料胎鼻烟壶艺人的缘故吧。[5-4]   [[ 待續 ]]

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分類：劉和平 大師 料胎琺瑯彩 古月軒

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分類：劉和平 大師 料胎琺瑯彩 古月軒
 

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【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】
高雄 J先生的收藏 [11]  
 李英濤 內畫臻品
 
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不簡單的 J先生 
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 【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】
 河北衛視 專訪 內畫大師 張增樓
 SNUFF BOTTLES
請按網址收看
http://www.youtube.com/watch?v=PsxWb7lU2gk 
【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】
 不簡單的 J先生 
 去年8月才真正接觸內畫
 短短一年的時間
 他的收藏 比較起當初
個人剛收藏時
都自嘆不如他的眼光 他的勇氣
 

中國內畫院 院長
 張增樓[小宣]大師
  內畫臻品
[金秋]
  天然水晶
http://www.youtube.com/watch?v=PsxWb7lU2gk
 
[金秋]
  
【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】 河北衛視 專訪 內畫大師 張增樓
http://www.youtube.com/watch?v=PsxWb7lU2gk
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 【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】
 付國順大 師
簽收藏證書
2010-10-24
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http://www.youtube.com/watch?v=wEOlPlCOhLw
 
 
 
付國順 與 許立緯

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 【一壺齋鼻煙壺藝術藏館】 河北衛視 專訪 內畫大師 張增樓
http://www.youtube.com/watch?v=PsxWb7lU2gk
 
 
 
張增樓大師 指導 師弟 許立緯 內畫
 
 

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